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马头山开手机足球在线直播网石采石由来已久

日前,有村民报料称,在金牛湖街道马头山发现明代摩崖石刻。记者经实地探访,在马头山村马头山西北部山顶悬崖峭壁处,发现一处石刻,记录着明代宣德七年至正统十四年应天府六合县曾在此开石砌冶浦桥事迹。唐代郏滂曾作诗《冶浦桥》:“冶浦桥连香积寺,东出城门五里遥。远望真如有图画,关防迢递在云霄。”作为曾经的唐代六合县令,郏滂诗作之吟正是六合东门的冶浦桥,该桥是六合最著名的桥梁之一。据《六合县志》记载,这座桥始建于唐天宝年间,后屡有废建。

因形似马头而命名的马头山,位于金牛湖街道之东北,北与峨嵋山搭界,南与金山村相连,虽海拔不高,但山峦起伏,地势陡峭。在当地向导的带领下,记者沿山北尚未开发的羊肠小道手脚并用、攀着各种杂树上山,四十分钟后到达摩崖石刻处。

石刻位于西北部山顶的一面巨石上,周边群石掩映,不易发现。石刻面积约一平方米,上部打横刻着“南無阿弥陀佛”,下部自右向左分四列竖刻:“大明國應天府六合縣宣德七年月四月初三日起手開石砌冶浦桥正统十四年十二月圇成”。石刻虽字不成体,但断句清楚,明白表达了明代宣德至正统年间,马头山多名石匠开石运石往六合县城修砌冶浦桥的盛况。

石刻中最后一个“圇”字因年代久远,且字体繁复,而风蚀严重,只剩下一个外框及框内“人”及“一”尚存。记者结合石刻横部的佛号,以及《金刚经集注》中“渾圇成兩片,擘破卻團圓”的经文,推测最后二字应为“圇成”,意为完整,完成的意思。站在石刻前,可以想见569年前,一位信奉佛教的工匠在开石作业即将完工之际。在寒冬的北风中,在这一片尚未开采完毕的石群中,选一块平整的石崖,用他那也许已经敲打了整整十八年的铁锤和铁錾,记录下自己十几年来的劳动成果,记录下满是巨石的马头山为20公里外的县城所作出的贡献。

据村书记王同喜介绍,马头山开石采石由来已久。上世纪三四十年代,位于马头山下大大小小的十多个村庄,每村都会有四到五名石匠他们以采石,凿石为生,将马头山上运来的石块,雕凿成石槽、石磨、石磙等农用具,并销售至村外其他地方谋生。解放后,马头山村也曾一度以开采石料为主要经济来源。

在上山寻访石刻的路上,随处可见汇集于低洼处,成流线型聚拢在一起的大小石块,应为五百多年前,石匠们开采取整后丢弃的边角料,只是历经几百年风雨和山洪冲刷,已被磨平了棱角。不过,在石刻附近的成片巨石上,依然可见多处人工雕凿痕迹。记者随意清点了一下,就有四五处之多,且凿痕清晰。有的凿成方孔状,有的凿成楔形,有的仅是一条直线推想几百年前的大明王朝,马头山上叮叮当当一片采石声的景象,一直持续了十八年,不可谓不壮观。也许,这些曾经汇聚马头山开石砌桥的石匠们在冶浦桥完成后,就此在马头山下安了家,并世代传承起了石匠手艺,才有了马头山下多石匠的今天,也未可知。

位于马头山西南的天享生态农业园内,园主李明辉自幼在马头山长大,也许是受了童年耳濡目染的影响,其本人非常喜欢收集石制农用具,园里专门辟出一块场地安置从各村收集来的石磙、石磨等农具,已然成了一个石制农具的展览馆。据李明辉介绍,在他的农业园开荒修路的过程中,先后从山上挖出石磨、石板等半成品石料达七八块,有的埋在地下很深,朝代难辨。

据了解,马头山方圆总面积约3500亩,生态环境优良,其中多有以石成画的美景。最著名的当属马头山的水上石柱林。该石柱林位于马头山村泉水组之南的饮马潭上。为开山采石时被发现,当地政府叫停保护后,原矿坑蓄水成潭,映着整齐的石柱林,成为难得的地质景观。山顶还有一眼泉水,俗称“龙眼”,该水眼天然形成,常年积水不干,成为附近村民敬畏马头山的圣地。

除了大自然的鬼斧神工,马头山上还有着令人叹为观止的手工雕凿工程:巨石防空洞。马头山上的防空洞有四处之多,且都为开采于巨石之中,有的防空洞更是穿山而过,令人惊叹人力之无穷。这些防空洞或凿于半山或开于山脚,冬暖夏凉,建成于上世纪备战备荒的七十年代,几十年间,虽经开山采石多次震动,却未见有塌方损毁,依旧牢固。

如今,马头山村委依据马头山上的亮点特色,开发出“龙眼”、“远影孤帆”、“水上石柱林”、“白鹭园”、“大马石”等马头山十一景,让曾经以开石采石的马头山焕发出新的可持续发展的生命力。

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